Este enfoque es promocionado por el budismo tradicional hasta cierto punto, dado que la práctica de la meditación en la calma mental nos ayuda a calmar nuestras mentes. Uno puede ver los beneficios de tener una práctica de meditación a medida que uno desarrolla una sensación mayor de calma. Cuando la gente reacciona de manera negativa, puede que no reaccionen de manera volátil. Uno se mantiene calmo y se siente orgulloso de que la meditación de uno funcione.

Sin embargo, la tradición budista nunca ha promovido la meditación en la calma mental como una manera de tratar con nuestros disturbios emocionales y negatividades. Debemos comprender que nuestras emociones perturbadoras nunca se irán a través de este tipo de meditación, dado que calmar la mente y las emociones no es lo mismo que transformar la mente. Puede que mejoremos la manera en que manejamos nuestras emociones negativas cuando las cosas no estén demasiado mal, pero cuando experimentamos algún tipo de crisis, nuestra práctica meditativa no impedirá que nos veamos lanzados en estados profundos de depresión, desesperación o confusión. Hasta podremos dudar de la eficacia de la meditación en sí misma, sintiendo que no hace más que cumplir con una función cosmética si solamente funciona cuando las cosas andan moderadamente bien.

Sin embargo, la gente solamente llega a esta conclusión si poseen una comprensión equívoca de la meditación. Si no equiparamos el calmar la mente con la transformación mental, no cometeremos el error de pensar que la meditación sobre la calma es el objetivo de la práctica budista. Debemos pensar en la mente en términos de transformación, porque ese es el verdadero objetivo de la meditación.

Esto no significa que calmar la mente sea desaconsejado por el budismo; por el contrario, la meditación en la calma mental es promovida en las prácticas budistas. Sin embargo, es solamente enfatizada al comienzo de nuestra práctica y solamente como base en nuestros esfuerzos por transformar la mente. La única manera de comprender nuestra mente es al comprender nuestra vida mental y emocional. Necesitamos comprender cómo surgen nuestras emociones, por qué surgen, y qué hacer con ellas una vez que surgen.