![[El Rugido del Leon - noviembre de 2009]](img/img-hdr.png)
Jan Reurink
Extractos del libro “Corazón Luminoso” por El Tercer Karmapa, traducido y con introducción de Karl Brunnhölzl. Publicado en inglés por Snow Lion Publications como “Luminous Heart”. Introducción, Páginas 3 a 8, 14 a 17, 17 a 26, 35 a 36, 61 a 63.
por Karl Brunnhölzl.
Páginas 3 a 8
El Origen del Yogacara Indio
En ciertos ámbitos tanto en las tradiciones académicas del Este como en las de Occidente, la Escuela Yogacara ha sido a menudo olvidada o mal representada, habitualmente a favor de la “posición preponderante” entre las escuelas budistas del Madhyamaka (en particular, a su vertiente Prasangika). Existen muchas razones para ello, pero dos de las más importantes son (1) hacer evaluaciones superficiales y fuera de contexto basadas en una comprensión unidimensional y discutir sobre la base de lo que parecieran ser “palabras de moda” estereotipadas (tales como cittamatra) y (2) no tratar los conceptos y las explicaciones del Yogacara en sus propios términos, sino más bien observándolos a través de los lentes de otros sistemas filosóficos. Como sostiene Nguyen:
Es una obviedad en los estudios contemporáneos de sistemas de significado (como por ejemplo culturas, lenguas, religiones, mitología) que es primero necesario ver un sistema de significados por adentro, en los términos de sus propios significados y conceptos, y de su propia lógica inherente. Si por el contrario nos disponemos intentar ver un sistema y significados en los términos de categorías fundamentalmente ajenos a él, estamos en peligro de malinterpretar el sistema y de construir una interpretación distorsionada que pasa por alto sus significados básicos y su estructura inherente. Este error ha sido cometido en los estudios del pasado de la filosofía Yogacara…
