![[El Rugido del Leon - marzo de 2010]](img/img-hdr.png)
Wonderlane
Algunas Cuestiones Filosóficas en Ética Budista del Medioambiente. Publicado por Snow Lion Publications como "Destroying Mara Forever". Páginas 165 a 181.
por Christopher Yves.
Mientras la humanidad continua agotando recursos, desestabilizando el clima, llevando otras especies a la extinción, y creando enormes cantidades de desechos nucleares con una duración tóxica de más de cien mil años, la lucha por parte de los ecologistas para remediar nuestra situación precaria parece ser fútil. Llamados para efectuar cambios básicos en nuestras creencias, valores, y prácticas quedan silenciados por una negación colectiva o por una creencia naif acerca de que las leyes del mercado de la oferta y la demanda, más crecimiento económico, o cambios a nivel tecnológico resolverán los desafíos de la polución y del agotamiento de los recursos.
Tradicionalmente alejados de la religión, los ecologistas en años recientes, han visto como pensadores y activistas religiosos, incluyendo budistas, han respondido activamente a los problemas del medioambiente y hasta en algunos casos, colaboraron más allá de sus fronteras religiosas. Los pensadores budistas han llevado al Dharma a incidir sobre nuestra encrucijada ecológica, inspirándose en las doctrinas budistas y sosteniendo valores tales como el auto-dominio, la simplicidad, la generosidad, el no dañar, y la compasión. Sus formulaciones de la ética ecologista no están exentas de problemas, sin embargo, especialmente en relación a algunas de las construcciones alrededor de las cuales entretejen sus argumentos: interdependencia, responsabilidad, identificación con la naturaleza, valor intrínseco, igualdad, derechos de los animales y lo sagrado de la naturaleza.
Christopher Ives es Profesor y Director de Estudios Religiosos del Stonehill College. Sus estudios se concentran en la ética Zen contemporánea. En la actualidad, está investigando la ética Zen y del medioambiente, recientemente terminó un libro acerca de la ética social Zen en relación al nacionalismo de la tradición durante la Segunda Guerra Mundial, en particular como ha sido tratada por el estudioso de la ética Zen, Ichikawa Hakugen. Sus publicaciones incluyen El Despertar Zen y la Sociedad (1992), una traducción de la obra del filósofo Nishida Kitaro Una Investigación Acerca del Bien (co-traducido junto a Abe Masao, 1990), una traducción de Los Sermones Críticos de la Tradición Zen (co-traducido junto a Tokiwa Gishin, 2002), y los volúmenes editados de El Dios Que Se Vacía